Tháng Sáu

In trang

Cầu cho các linh mục.Xin cho các linh mục, nhờ đời sống tiết độ và khiêm tốn mà liên kết chặt chẽ với những người nghèo khó nhất.

THÁNG SÁU DƯƠNG LỊCH

KÍNH TRÁI TIM CHÚA

Kính nhớ Trái Tim Chúa Giêsu là kính nhớ tình thương của Thiên Chúa. Tình thương cứu rỗi của Thiên Chúa được bày tỏ ra nơi con người Đức Giêsu, và nhất là trong cái chết trên thập giá vì tội lỗi loài người. Trái Tim Chúa Giêsu đã bị đâm thâu là hình ảnh rõ rệt nhất, là tiếng nói mạnh mẽ nhất về tình thương của Thiên Chúa đối với chúng ta và là một bằng chứng không thể chối cãi được của tình thương lạ lùng ấy.

      Trong tháng này, mỗi ngày đọc kinh Lạy Cha, Kính Mừng, Tin Kính và ba câu than: “Lạy ơn Trái Tim nhân lành…”

Ý cầu nguyện:

Cầu cho các linh mục.Xin cho các linh mục, nhờ đời sống tiết độ và khiêm tốn mà liên kết chặt chẽ với những người nghèo khó nhất.

01/6 28     Đ       Thứ Bảy đầu tháng, ngày đền tạ Trái Tim Đức Mẹ. Thánh Giúttinô, tử đạo. Lễ nhớ. Thánh Giuse Túc, giáo dân, tử đạo. Cv 18,23-28; Ga 16,23b-28.

* Chiều: LỄ VỌNG CHÚA LÊN TRỜI (Tr). Các bài đọc: lấy ở chính ngày lễ.     

02    29     Tr      CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH. LỄ CHÚA LÊN TRỜI. Lễ trọng. Cha xứ dâng lễ cầu cho giáo dân. Cv 1,1-11; Dt 9,24-28;10,19-23 (hay Ep 1,17-23); Lc 24,46-53.Thánh Đaminh Trần Duy Ninh, giáo dân, tử đạo. Xứ Hảo Nho chầu Mình Thánh. (Không cử hành lễ thánh Mácselinô và thánh Phêrô, tử đạo).

GIÁO HUẤN SỐ 25:ĐỪNG SỢ NÊN THÁNH

Bạn đừng sợ nên thánh. Sự thánh thiện sẽ không tước đi năng lực, sức sống hay niềm vui của bạn. Trái lại, bạn sẽ trở thành con người mà Chúa Cha đã nhắm đến khi tạo dựng nên bạn, và bạn sẽ trung thành với bản ngã sâu xa nhất của mình. Việc phụ thuộc vào Thiên Chúa sẽ giải thoát chúng ta khỏi mọi hình thức nô lệ và giúp ta nhận ra phẩm giá cao quý của mình. Chúng ta thấy điều này nơi Thánh Josephine Bakhita: “Bị bắt cóc và bị bán làm nô lệ lúc còn bé khi mới lên bảy. Thánh nữ đã chịu đau khổ rất nhiều trong tay các chủ nhân độc ác. Nhưng thánh nữ đã hiểu được sự thật thâm sâu này, là Thiên Chúa, chứ không phải phàm nhân, mới là Chủ Nhân đích thật của mọi người, của mọi sự sống con người. Kinh nghiệm này đã trở thành một nguồn khôn ngoan tuyệt vời cho người con gái khiêm hạ này của Phi Châu.”

Trong mức độ mà mỗi Kitô hữu lớn lên trong sự thánh thiện, họ sẽ mang lại phúc lộc nhiều hơn cho thế giới. Các giám mục miền Tây Phi đã dạy chúng ta rằng “trong tinh thần Tân Phúc- Âm-hóa, chúng ta được mời gọi để cho mình được Phúc-Âm-

hóa và Phúc-Âm-hóa người khác qua việc cổ võ tất cả những người đã lãnh nhận phép Rửa để anh chị em đảm nhận trách nhiệm của mình như là muối đất và ánh sáng cho thế gian, ở bất cứ nơi nào anh chị em hiện diện.”

Bạn đừng sợ hướng tầm nhìn cao hơn, để cho mình được Thiên Chúa yêu thương và giải thoát. Đừng sợ để Chúa Thánh Thần hướng dẫn bạn. Sự thánh thiện không làm bạn kém nhân bản vì đó là một cuộc gặp gỡ giữa yếu đuối của bạn và quyền năng của ân sủng Thiên Chúa. Vì theo lời của Léon Bloy, suy cho cùng, “nỗi buồn thảm duy nhất cho đời người là không nên thánh”. (Đức Thánh Cha Phanxicô, Hãy Vui Mừng Hoan Hỉ, số 32, 33, và34).

03  01/5    Đ       Thứ Hai. (Tv tuần III). Thánh Carôlô Loanga và các bạn, tử đạo. Lễ nhớ. Thánh Phaolô Đổng, giáo dân, tử đạo. Cv 19,1-8; Ga 16,29-33.

04    02     Tr      Thứ Ba. Cv 20,17-27; Ga 17,1-11a.

05    03     Đ       Thứ Tư đầu tháng. Thánh Bôniphát, giám mục, tử đạo.Lễ nhớ. Thánh Luca Vũ Bá Loan, linh mục; thánh Đaminh Toại, giáo dân; thánh Đaminh Huyên, giáo dân, tử đạo. Cv 20,28-38; Ga 17,11b-19.

06    04     Tr      Thứ Năm đầu tháng. Thánh Nobertô, giám mục (Tr). Thánh Phêrô Đinh Văn Dũng, giáo dân; thánh Phêrô Đinh Văn Thuần, giáo dân; thánh Vinhsơn Dương, giáo dân, tử đạo. Cv 22,30;23,6-11; Ga 17,20-26.

07    05     Tr      Thứ Sáu đầu tháng, ngày đềm tạ Trái Tim Đức Chúa Giêsu. Thánh Giuse Trần Văn Tuấn, giáo dân, tử đạo. Cv 25,13b-21; Ga 21,15-19. Giỗ Đức cha Lui đờ Côman Hành (+1970).

08    06     Tr      Thứ Bảy. Cv 28,16-20.30-31; Ga 21,20-25.

* Chiều:LỄ VỌNG CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG(Đ). St 11,1-9 (hay Xh 19,3-8a.16-20b hay Ed 37,1-14 hay Ge 3,1-5); Rm 8,22-27;        Ga 7,37-39.

09    07     Đ       CHÚANHẬT LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG.Lễ trọng.Nghỉ việc xác. Cầu cho việchọc và dạy giáo lý. Cha xứ dâng lễ cầu cho giáo dân. Xứ Dưỡng Điềm chầu Mình Thánh. Cv 2,1-11; 1 Cr 12,3b-7.12-13 (hay Rm 8,8-17); Ga 20,19-23 (hay Ga 14,15-16.23b-26). Đọc hay hát Ca tiếp liên. Kỷ niệm ngày Đức cha Giáo phận thụ phong linh mục (1990). (Không cử hành lễ thánh Éprem, phó tế, tiến sĩ Hội Thánh).

LƯU Ý:

Sau Chúa nhật Hiện Xuống, nến Phục Sinh được đặt tại Giếng Rửa Tội, để khi rửa tội thì đốt lên và châm nến cho những người lãnh bí tích. Trong lễ nghi an táng, nến Phục Sinh được đặt gần quan tài, để nói lên rằng cái chết của người Kitô hữu là một cuộc Vượt Qua đích thực (CE 372 và Thông tư Bộ Phụng Tự ngày 16-1-1988, số 99).

Ngoài Mùa Phục Sinh, không được đặt và đốt Nến Phục Sinh trên cung thánh.  

GIÁO HUẤN SỐ 26: HAI KẺ THÙ CỦA SỰ THÁNH THIỆN:  THUYẾT NGỘ ĐẠO VÀ THUYẾT PÊLAGIÔ

Tôi muốn lưu ý hai hình thức thánh thiện sai lệch có thể làm chúng ta lạc lối: thuyết Ngộ đạo và thuyết Pêlagiô. Đây là hai lạc thuyết đã có từ những thế kỷ đầu của Kitô giáo, nhưng vẫn tiếp tục có mặt cách đáng ngại trong thời đại chúng ta, nhiều  Kitô hữu có lẽ không ý thức đã để mình bị lôi cuốn bởi những ý tưởng lừa dối này. Chúng phản ảnh một thứ nội tại thuyết quy nhân, được ngụy trang như một chân lý Công giáo. Chúng ta cùng xem xét hai hình thức bảo đảm mang tính giáo thuyết hay kỷ luật này, vốn làm nổi lên “một tầng lớp ưu tú tự yêu và độc đoán, theo đó, thay vì loan báo Tin Mừng thì người ta lại phân tích và xếp loại những người khác, và thay vì mở rộng cửa cho ân sủng, người ta lại tốn hao sức lực cho việc thẩm tra. Trong cả hai trường hợp, người ta không thật sự quan tâm đến Đức Kitô Giêsu hay tha nhân.”(Đức Thánh Cha Phanxicô, Hãy Vui Mừng Hoan Hỉ, số35).

 

MÙA THƯỜNG NIÊN
(Sau Chúa nhật Hiện Xuống)


10    08     Tr      Thứ Hai. (Tv Tuần II).Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Giáo Hội. Lễ nhớ. 2Cv 1-7; Mt 5,1-12 (hay lễ về Đức Mẹ: St 3,9-15.20 [hay Cv 1,12-14]; Ga 19,25-27).

11    09     Đ       Thứ Ba. Thánh Banaba, Tông Đồ. Lễ nhớ.Cv 11,21b-26; 13,1-3 ; Mt 10,6-13 (hay bài đọc Mùa Thường Niên; Mt 5,13-16).  

12    10     X       Thứ Tư. 2 Cr 3,4-11; Mt 5,17-19.

13   11     Tr      Thứ Năm. Thánh Antôn Pađôva, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ. Thánh Âutinh Phan  Viết Huy, giáo dân; thánh Nicôla Bùi Đức Thể, giáo dân, tử đạo. 2 Cr 3,15-4,1.3-6; Mt 5,20-26.  

14   12      X       Thứ Sáu. 2 Cr 4,7-15; Mt 5,27-32.

15    13     Tr      Thứ Bảy. 2 Cr 5,14-21; Mt 5,33-37. 

16    14     Tr      CHÚA NHẬT XI THƯỜNG NIÊN.LỄ CHÚA BA NGÔI. Lễ trọng. Xứ Phúc Hải và họ Bình Sơn  (thuộc xứ Yên Thổ) chầu Mình Thánh. Thánh Đaminh Nguyễn Huy Nguyên, giáo dân; thánh Vinhsơn Nguyễn Mạnh Tương, giáo dân; thánh Đaminh Nguyễn Đức Mạo, giáo dân; thánh Đaminh Nguyễn Đức Nhi, giáo dân, tử đạo. Cn 8,22-31; Rm 5,1-5; Ga 16,12-15.

GIÁO HUẤN SỐ 27: THUYẾT NGỘ ĐẠO LOẠI TRỪ ĐỨC KITÔ VÀ THA NHÂN

Ngộ đạo thuyết giả định “một đức tin hoàn toàn chủ quan, chỉ bận tâm đến một kinh nghiệm nào đó hoặc một tập hợp các lập luận và tri thức được cho là có khả năng đem lại an ủi và soi sáng, nhưng rốt cuộc chỉ giam hãm con người trong nội tại những lý lẽ  hay tình cảm của mình mà thôi.”

Tạ ơn Chúa, xuyên suốt lịch sử của Hội Thánh, ta luôn thấy rất rõ ràng là sự hoàn thiện của con người được đo lường qua mức độ họ sống đức ái, chứ không phải qua những thông tin hoặc tri thức họ có thể có được. “Những người theo ngộ đạo thuyết” không hiểu điều này,  bởi vì họ đánh giá tha nhân dựa trên năng lực thấu hiểu chiều sâu của một số đạo lý nào đó. Họ quan niệm trí năng tách biệt khỏi thể xác, và vì thế họ không thể thấu cảm được thân xác đau khổ của Đức Kitô nơi tha nhân, họ như khép kín mình lại trong một từ điển bách khoa về những khái niệm trừu tượng. Rốt cuộc, vì tách thể xác ra khỏi mầu nhiệm, họ nghiêng chiều về “một Thiên Chúa mà không có Đức Kitô, một Đức Kitô không có Hội Thánh, một Hội Thánh không có dân chúng.” (Đức Thánh Cha Phanxicô, Hãy Vui Mừng Hoan Hỉ, số36 và 37).

17    15     X       Thứ Hai. (Tv Tuần III). Thánh Phêrô Đa, giáo dân, tử đạo. 2 Cr 6,1-10; Mt 5,38-42. Giỗ cha Phêrô Vũ Hiếu Cúc (+1984).

18    16     X       Thứ Ba. 2 Cr 8,1-9; Mt 5,43-48.

19    17     X       Thứ Tư. Thánh Rômoanđô, viện phụ (Tr). 2 Cr  9,6-11; Mt 6,1-6.16-18.  

20    18     X       Thứ Năm. 2 Cr 11,1-11; Mt 6,7-15.

21    19     Tr      Thứ Sáu. Thánh Luy Gonzaga, tu sĩ. Lễ nhớ. 2 Cr 11,18.21b-30; Mt 6,19-23.

22    20     X       Thứ Bảy. Thánh Paolinô, giám mục Nôla (Tr). Thánh Gioan Phi-sơ, giám mục, tử đạo và thánh Tôma More, tử đạo (Đ). 2 Cr 12,1-10; Mt 6,24-34.

23    21     Tr      CHÚA NHẬT XII THƯỜNG NIÊN.MÌNH VÀ MÁU CHÚA KITÔ.Lễ trọng.Cha xứ dâng lễcầu cho giáo dân.Xứ Phát Diệm chầu Mình Thánh. St 14,18-20; 1 Cr 11,23-26; Lc 9,11-17.                                                                            

GIÁO HUẤN SỐ 28:THUYẾT NGỘ ĐẠO BÓP MÉO CHÂN LÝ TIN MỪNG, DẪN ĐƯA CON NGƯỜI XA THIÊN CHÚA

Thuyết ngộ đạo là một quan điểm hời hợt hư ảo: ở bề mặt xem ra có nhiều chuyển động, nhưng ở bề sâu tinh thần thì bất động và vô cảm. Tuy nhiên, Ngộ đạo thuyết vẫn có một sức hấp dẫn lừa phỉnh đối với một số người, vì hình thức tiếp cận của nó thì chặt chẽ và được cho là tinh tuyền, và tỏ ra có thể đạt đến một sự hài hòa nào đó bao trùm mọi sự.

Nhưng chúng ta phải thận trọng. Tôi không có ý ám chỉ thuyết duy lý vốn thù nghịch với đức tin Kitô giáo. Quan điểm trên đây có thể tồn tại trong Hội Thánh, cả nơi những giáo dân tại các giáo xứ lẫn nơi những người giảng dạy triết học và thần học tại các trung tâm đào tạo. Những người theo khuynh hướng ngộ đạo thuyết nghĩ rằng những giải thích của họ có thể giúp hiểu thấu trọn vẹn toàn bộ đức tin và Tin Mừng. Họ tuyệt đối hóa các lý thuyết của họ và bắt buộc người khác phải chấp nhận lý lẽ của họ. Việc dùng lý trí cách lành mạnh và khiêm tốn để suy tư về giáo huấn thần học và luân lý của Tin Mừng là một chuyện, còn giảm lược giáo huấn của Chúa Giêsu chỉ còn là một thứ lý lẽ lạnh lùng và khắc nghiệt nhằm tìm cách thống trị mọi sự là một chuyện khác. (Đức Thánh Cha Phanxicô, Hãy Vui Mừng Hoan Hỉ, số 38 và 39).

24    22     Tr      Thứ Hai. SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ. Lễ trọng. Is 49,1-6; Cv 13,22-26; Lc 1,57-66.80.

25    23     X       Thứ Ba. (Tv Tuần IV). St 13,2.5-18; Mt 7,6.12-14.

26    24     X       Thứ Tư. Thánh Đaminh Hênarét Minh, giám mục; thánh Phanxicô Đỗ Văn Chiểu, thày giảng, tử đạo. St 15,1-12.17-18; Mt 7,15-20. Kỷ niệm ngày Đức cha Giuse Nguyễn Văn Yến thụ phong linh mục (1977).   

27    25     X       Thứ Năm. Thánh Cyrillô Alêxandria, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh (Tr). Thánh Tôma Toán, thày giảng, tử đạo. St 16,1-12.15-16 (hay St 16,6b-12.15-16); Mt 7,21-29.

28    26     Tr      Thứ Sáu. THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.Lễ trọng. Ngày thế giới xin ơn thánh hóa các linh mục. Ed 34,11-16; Rm 5,5b-11; Lc 15,3-7. (Không cử hành lễ thánh Irênê, giám mục, tử đạo và buổi chiềukhông cử hành lễ vọng thánh Phêrô và thánh Phaolô, tông đồ).

29    27     Đ       Thứ Bảy. THÁNH PHÊRÔ VÀ THÁNH PHAOLÔ, TÔNG ĐỒ. Lễ trọng. Quan thày giáo phận. Quan thày Ban Chấp Hành giáo xứ trong giáo phận. Cha xứ dâng lễ cầu cho giáo dân. Cv 12,1-11; 2 Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19. (Không cử hành lễ Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ).

30    28     X       CHÚA NHẬT XIII THƯỜNG NIÊN. (Tv Tuần I). KÍNH TRỌNG THỂ THÁNH TÂM CHÚA (Tr).Tất cả các xứ đều chầu Mình Thánh. Cha xứ dâng con chiên cho Thánh Tâm Chúa. Xứ Như Tân và họ Cầu Mễ (thuộc xứ Quảng Nạp) chầu Mình Thánh. Thánh Vinhsơn Đỗ Yến, linh mục, tử đạo.1 V 19,16b.19-21; Gl 5,1.13-18; Lc 9,51-62. (Không cử hành lễ các thánh tử đạo tiên khởi của giáo đoàn Rôma).

GIÁO HUẤN SỐ 29: THUYẾT NGỘ ĐẠO RẤT NGUY HIỂM ĐỐI  VỚI MẨU NHIỆM ĐỨC TIN

Ngộ đạo thuyết là một trong những ý thức hệ tệ hại nhất, vì khi đề cao quá mức tri thức hoặc một kinh nghiệm nhất định, thuyết này xem cái nhìn của mình về thực tại là hoàn hảo. Vì thế, có lẽ không ý thức về điều đó, ý thức hệ này tự nuôi dưỡng chính mình và càng trở thành thiển cận hơn. Nó có thể trở nên hết sức lầm lạc khi tự ngụy trang thành một linh đạo xuất thể. Vì Ngộ đạo thuyết “do tự bản chất muốn làm chủ mầu nhiệm”, dù là mầu nhiệm Thiên Chúa và ân sủng Ngài, hay mầu nhiệm đời sống của người khác.

Khi một ai đó có câu trả lời cho mọi vấn đề, đó là dấu hiệu họ không đi theo con đường đúng đắn. Họ có thể là tiên tri giả, sử dụng tôn giáo cho những mục đích riêng, nhằm phục vụ cho những lý thuyết tâm lý và tri thức riêng của mình. Thiên Chúa siêu việt vô cùng và Ngài luôn bất ngờ đối với chúng ta, chúng ta không phải là người quyết định trong hoàn cảnh lịch sử nào ta sẽ  gặp gỡ Ngài. Bởi lẽ thời gian và nơi chốn chính xác của cuộc gặp gỡ này không tùy thuộc chúng ta. Ai muốn mọi sự phải trở nên rõ ràng và chắc chắn, người đó có tham vọng điều kiểm sự siêu việt của Thiên Chúa.

Chúng ta cũng không thể tham vọng đòi xác định nơi nào không có Thiên Chúa, bởi vì Thiên Chúa hiện diện cách mầu nhiệm trong đời sống của mỗi con người theo cách thức Ngài muốn, và chúng ta không thể chối bỏ điều này bởi những xác quyết giả định của chúng ta. Ngay cả khi đời sống của một người nào đó có vẻ hoàn toàn hư hỏng, ngay cả khi chúng ta nhìn thấy đời sống ấy bị hủy hoại bởi những thói xấu hay nghiện ngập, Thiên Chúa vẫn hiện diện ở đó. Nếu chúng ta để cho mình được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần hơn là bởi những lý lẽ của mình, chúng ta có thể và phải cố gắng tìm kiếm Chúa trong mỗi cuộc đời con người. Đây là một phần của mầu nhiệm mà suy nghĩ của người theo ngộ đạo thuyết không thể nào chấp nhận, vì mầu nhiệm ấy vượt xa tầm kiểm soát của suy lý  này. (Đức Thánh Cha Phanxicô, Hãy Vui Mừng Hoan Hỉ, số 40, 41, và 42).

 

 

Tòa giám mục Phát Diệm
75 Phát Diệm Đông – Kim Sơn – Ninh Bình
ĐT: 02.293.862.058 – Fax: 02.293.862 724
Email: tgmpdiem@gmail.com

Ban biên tập
Email: bbt@phatdiem.org
        Copyright 2011
Tòa giám mục Phát Diệm