GIÁO CHỨC CÔNG GIÁO PHÁT DIỆM TĨNH TÂM MÙA CHAY 2026
Sáng thứ Bảy, ngày 7 tháng 3 năm 2026, giới giáo chức Công giáo Phát Diệm, với sự đồng hành của cha đặc trách Phêrô Nguyễn Quang Vinh, đã quy tụ tại nhà thờ giáo xứ Lãng Vân để tham dự ngày tĩnh tâm Mùa Chay. Khoảng hơn 150 thầy cô giáo đang công tác trong lãnh vực giáo dục, thuộc 9 giáo hạt của giáo phận Phát Diệm, đã tạm gác lại những bận rộn thường ngày để gặp gỡ Chúa và gặp gỡ nhau, cách riêng trong bầu khí Năm Thánh của giáo phận.
Cha đặc trách Phêrô Nguyễn Quang Vinh.
Sau ít giờ trao đổi về các sinh hoạt của giới giáo chức, quý thầy cô cùng lắng đọng tâm hồn để lắng nghe đề tài “Hành trình hoán cải của thánh John Henry Newman”, bổn mạng của giới giáo chức Công giáo, do cha Giuse Trần Văn Đỉnh trình bày.
Thánh John Henry Newman (1801–1890) là một trong những thần học gia có ảnh hưởng sâu rộng nhất của Kitô giáo thế kỷ XIX. Cuộc đời trí thức và thiêng liêng của ngài là một hành trình tìm kiếm chân lý: khởi đi từ Anh giáo và cuối cùng đạt tới sự hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội Công giáo. Hành trình ấy được phản ánh rõ nét qua các giai đoạn phát triển tư tưởng và những tác phẩm quan trọng của ngài.
Năm 1816, khi mới 15 tuổi, Newman trải qua một kinh nghiệm hoán cải nội tâm sâu sắc, từ đó, ngài xác tín mạnh mẽ về tương quan cá vị với Thiên Chúa. Sau thời gian học tập tại Đại học Oxford, ngài được thụ phong linh mục Anh giáo năm 1825. Năm 1828, Newman trở thành cha xứ nhà thờ St. Mary tại Oxford – một trung tâm trí thức lớn của nước Anh.
Trong quá trình nghiên cứu lịch sử Giáo hội sơ khai, ngài dần khám phá tầm quan trọng của truyền thống tông truyền. Công trình nghiên cứu "The Arians of the Fourth Century" (1833), bàn về cuộc tranh luận giữa Ariô và thánh Athanasiô, giúp Newman nhận ra sự liên tục lịch sử của Giáo hội qua các thế kỷ.
Newman khởi xướng Phong trào Oxford, nhằm canh tân đời sống đức tin trong Giáo hội Anh giáo và phục hồi truyền thống Giáo hội cổ xưa. Ngài cho rằng Anh giáo có thể là via media – “con đường trung dung” – giữa Công giáo và Tin Lành. Trong giai đoạn này, Newman cho xuất bản loạt chuyên luận "Tracts for the Times" (1833–1841) và bộ bài giảng "Parochial and Plain Sermons" (1834–1843), nhấn mạnh sự thánh thiện, vai trò của lương tâm và chiều sâu thiêng liêng của đời sống Kitô hữu.
Tuy nhiên, càng đào sâu nghiên cứu các Giáo phụ và lịch sử Hội Thánh, Newman càng nhận ra rằng tính liên tục của Giáo hội sơ khai dường như được bảo tồn trong Giáo hội Công giáo Rôma hơn là trong Anh giáo hay Tin Lành. Khi công bố những nhận định này, ngài đã gặp phải sự phản đối mạnh mẽ từ giới trí thức, hàng giáo sĩ và công luận, và cuối cùng bị loại khỏi phong trào và mất chức danh giáo sư Orford. Ngài rút lui về miền quê ngoại ô London để tiếp tục cầu nguyện và nghiên cứu. Năm 1839, Newman rơi vào một cuộc khủng hoảng nội tâm sâu sắc. Nhưng càng nghiên cứu và cầu nguyện, ngài càng xác tín: “Tôi cảm thấy mình đứng trước Roma.”
Tác phẩm quyết định của giai đoạn này là "Essay on the Development of Christian Doctrine" (1845). Trong đó, Newman trình bày lý thuyết nổi tiếng về sự phát triển của tín lý: chân lý Kitô giáo phát triển cách hữu cơ trong lịch sử, giống như hạt giống lớn lên thành cây. Sau khi hoàn thành tác phẩm này, Newman đi đến quyết định gia nhập Giáo hội Công giáo.
Ngày 9 tháng 10 năm 1845, Newman được linh mục dòng Thương Khó Dominic Barberi đón nhận vào Giáo hội Công giáo. Năm 1846, ngài đến Roma và sống tại Trường Truyền giáo Propaganda Fide; năm 1847 được thụ phong linh mục Công giáo.
Trong tư cách linh mục Công giáo, cha Newman tiếp tục viết nhiều tác phẩm có ảnh hưởng sâu rộng. Chẳng hạn như: "The Idea of a University" (1852) trình bày triết lý giáo dục Kitô giáo và khẳng định vai trò thiết yếu của thần học trong đời sống trí thức; hay như: "Apologia pro Vita Sua" (1864) là tác phẩm tự truyện trí tuệ nổi tiếng, giải thích hành trình hoán cải của ngài. Trong khi đó, "Grammar of Assent" (1870) phân tích bản chất của hành vi tin và mối tương quan giữa lý trí với đức tin.
.webp)
Nhờ những đóng góp lớn lao cho thần học và đời sống trí thức Kitô giáo, Newman được Đức Giáo hoàng Leo XIII phong Hồng y năm 1879 với khẩu hiệu: “Cor ad cor loquitur” – “Lòng nói với lòng.” Ngài qua đời năm 1890 tại Birmingham. Năm 2010, ngài được phong chân phước; năm 2019 được tuyên phong hiển thánh; và năm 2025, ngài được Đức Thánh Cha Lêô XIV tôn phong Tiến sĩ Hội Thánh. Thánh Newman cũng được nhìn nhận như vị bổn mạng của các trường đại học và nền giáo dục Công giáo. Mẫu gương của ngài trở thành lời mời gọi mạnh mẽ cho các nhà giáo luôn trung thành tìm kiếm và phục vụ chân lý, dù nhiều khi phải trả giá đắt.
Sau bài chia sẻ, quý thầy cô cùng di chuyển từ nhà thờ cũ sang ngôi đại thánh đường của giáo xứ Lãng Vân để tham dự Thánh lễ tạ ơn do cha quản hạt Đồng Chưa, Phaolô Nguyễn Tất Ứng chủ sự. Hình ảnh ấy thật đẹp, như một biểu tượng sống động của hành trình đức tin mà thánh Newman đã trải qua.
Trong bài giảng lễ, khởi đi từ dụ ngôn Người Cha Nhân Hậu, cha phó xứ Lãng Vân Phêrô Nguyễn Văn Tuấn nhắc lại khẩu hiệu Hồng y của thánh Newman: “Cor ad cor loquitur” – “Lòng nói với lòng.” Từ đó, cha mời gọi quý thầy cô noi gương người cha nhân hậu trong Tin Mừng: trở thành những người thầy, người cô biết lắng nghe, biết cảm thông và đối thoại với học sinh bằng tấm lòng nhân hậu, để qua từng lời nói và cử chỉ, các em cảm nhận được tình yêu và phẩm giá của mình được trân trọng.
Cuối Thánh lễ, cha đặc trách thay lời cộng đoàn dâng lời tạ ơn Thiên Chúa và tri ân những người đã cộng tác tổ chức ngày tĩnh tâm. Ngày gặp gỡ khép lại trong bầu khí thân tình với những chia sẻ huynh đệ và bữa cơm chung tại nhà xứ.
Ước mong qua ngày tĩnh tâm này, mỗi thầy cô giáo Công giáo trong giáo phận Phát Diệm thêm được củng cố đời sống đức tin và nhiệt thành hơn trong sứ mạng giáo dục, để trở nên những chứng nhân của chân lý và tình yêu giữa môi trường học đường hôm nay.
Ctv BTT
Xem thêm hình